Край златен сноп бе паднала възнак, като с куршум ударена, Пенка — селско дете обичливо. Бяла пребрадка небрежно бе паднала над чело, да засени хубавото й лице.

Из друга задселски краища се отзове друга, мило, високо, и изпрати надежда и сили.

Класическата конструкция на лентов сърп с режещи триъгълни ножове, се използва в различни машини за косене – в косачки за трева, силажокомбайни, зърнодобивни комбайни.

          • в началото селяните са на полето – в края полето е пусто;

по време на жътва, а пространството, в което се лее песента им, е необятният небесен простор.

инкрустиране – то се извършва със смес от пестициди и полимерен разтвор, което спестява в бъдеще допълнителната работа по пръскането на културите.

. Мощта му е колкото физическа, толкова и нравствена. Силен го прави споделената обич, за която свидетелства своеобразният „диалог“ в песните на двамата млади сред нивата.

          Специфична роля в изграждането на атмосферата на разказа има образът на песента. Тя изразява най-разнообразните състояния на човешката душа – любовните трепети, младежката волност, ликуващото щастие, красивите и смели мечти.

върху морните работници. Те се трудят от тъмни зори, защото узрялото жито не може да чака – то трябва да бъде прибрано. Богатата реколта поражда в душите на селяните надежда и вяра, че Бог е с тях и им помага. Смях, закачки и песни ехтят над полето. Левент Никола спира работа и дълго се ослушва, за да познае гласа на Пенка.

Българска организация на производителите на оранжерийна продукция

съхранение на продукцията до следващата преработка или продажба

          Разказът завършва, повтаряйки в променен вид началната ???? природна картина. Отново присъстват жестоката горещина и образът на палещото слънце.

          • в началото хората (морните души) се трудят с вяра и надежда в добрия край („Бог ни помага! Нека работим, нека работим!“)

          • символното значение се свързва със смъртта – жъненето е символ на отнетия човешки живот, а жътварят е Смъртта.